向死而生的领悟，万事有什么可以畏惧，有什么不能大胆去做！遵从本心，遵从良知，遵从天道。顺势而为
月度归档： 2024 年 3 月 Page 1 of 2
今晚在绍兴酒店读史，顿悟一件事，那就是要想成就一番事业，我必须建立属于自己的根据地才行。
有一个较为稳定的根据地，低调行事，稳定积蓄，持续发展，不停迭代升级自身和组织。终会有一天成事！
我该如何建立属于自己的根据地？
读《资质通鉴4》，有一则故事，笮融贪利以奉佛，陶谦败，逃亡广陵。广陵太守赵昱好心收留。却反遭笮融贪恋广陵，忘恩杀人，将广陵据为己有。后又同样的剧本杀秣陵薛礼。
祚融不讲名节，不顾信义。最终被人讨伐，逃往深山，被百姓杀死。
这里面有几个事我思考良久：
- 善门难开。不要轻易相信一个人，不要轻易主动出手去救助一个人。不要介入别人的因果。如果选择介入，就必须要承担后果的觉悟，就必须要做好完全的准备。这个人值得被救吗？这个人人品信得过吗？我会因为施救而产生什么样的麻烦，是否能够承担！
- 要充分认清一个人。尤其是面对利益引诱时的一个人！做人往往在细节里，在生活里的利益细节里。理性的看待一个人。
- 人在做，天在看。万物皆有因果。玩火者也必将自焚。唯有坚守本分，坚守做人的基线，才可能善终。唯利者一时！
反思今天，
话太多，爹味太重，炫耀感十足。切记在外话少多思
早读《王阳明哲学》的灵感思考：
- 人这一生，其实是自我发现，自我实现，自我完成的一个过程。这是一段过程；人生就是一段过程，不过一定要带着目标，不断探索，享受过程才可以。
- 良知是主宰我们的最高最后的准则。
《宋弘传》：“谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之所不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
人不可忘本。一味放纵，不将人情，必被世人不耻！
人活一世，虽然利益是身存的基础，但不可只讲利益，不讲情分！
毋意，毋必，毋固，毋我
人性：人们只相信他们愿意相信的事
不受监督的权力+市场经济=官僚体制腐败+社会道德沦丧
有一天，我也意识到，这个世界没那么多真正的精英。不过也是一群草台班子而已！
说话时一定一定要注意场合，给别人留足面子。不迎合，不傲居
无规矩不成方圆的理解有几层含义：
- 任何关系，家庭、职场、政治等等都要有彼此确认的规矩。是规矩就要做好遵守；
- 破坏规则者绝不可原谅，因为存心的挑战规矩是急剧破坏性的，是内心不尊重的表现，要坚决予以反击和表示，不可姑息；
- 规矩可以优化变更，但不可蓄意破坏。
- 被冒犯而不做处罚和反映，就会被纵容和无底线，是对组织最大的破坏。人人都不在遵守时，则即崩溃之时。不可软弱可期。
思考出处：
读《资治通鉴》权臣梁冀带剑闯宫，汉桓帝不如张陵魄力。只是简单的责备而不做任何惩罚。和周王纵容三家分晋一样，自破规矩，也就是自破尊严和敬意，谁都没得救。
- 一个人的心很小，却支持着整个人。所以，心已经有很多负担了。就不要装那么多东西。事过则无，不要有太多挂碍；再怎么在意，心爱，都不要过分沉溺，让心所累！
- 观物欣赏，心神内收，而不要被外物夺走了自我心神。对花无益，对己无益。心往内收。聚精神，聚心力。即所谓不要为外物所累，不是物的问题，是心的问题！
智者见变思形，愚者睹怪讳莫名
智者思考发生问题的背后原因，愚笨的人选择回避问题，假装看不见
解决和回避问题会是两个结果
