By 鲁朗
On 2024-04-28
In 随记
夫易,圣人之所以极深而研几也,唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至
“无思”、“无为”、“极深”、“研几”
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